Неизбежность конфликта между
формой и содержанием в физическом мире.

«Все церковные организации неизбежно покло­нятся антихристу...
чтобы быть признанными им для продолжения своего существования».
о. Серафим Роуз.
Из книги «Не от мира сего. Жизнь и учение о. Серафима Роуза»

 

     Для того, чтобы любая информация могла существо­вать в физическом мире, необходимо закрепить ее в со­ответствующих формах, иначе она останется непроявлен­ной для человеческого сознания. Но формы эти не могут быть вечными и постоянными: они должны со временем видоизменяться, «перетекать» в более совершенные, отражая явления духовного мира, но с учетом земных часов и минут. Несоответствие между формой и содержанием порождает вирус энтропии и претензии тварной формы господствовать над духовным содержанием. Перемена формы всегда способствует дальнейшему развитию духовной субстанции внутрь этой формы. И наоборот, усиление жестких конструкций, укрепление любых устаревших форм ведет к отрицательной трансмутации: содержание перерождается во внутренний слой скорлупы все той же формы и перестает эволюционировать. Начинается умирание всей живой энергосистемы (рис. 5.2).

     Так этика вырождается в мертвую мораль, живая вера - в свод застывших предписаний, любовь превращается в зависимость, свобода - в равноправие глупцов и гениев, искусство - в оружие дьявола, а человек - в примитивно мыслящую биологическую оболочку с сущностью зверя, пытающегося выжить любой ценой, даже за счет себе подобных.

     Все атеистические учения (материалистические концепции) рождаются в переходные периоды развития цивилизации, когда уровень сознания общества перерастает «детские» представления о Боге, а новые оно еще создать не готово. Поэтому материалисты, отрицая Бога, на самом деле отрицают не сам факт существования Высшей Первопричины, а неверные представления о ней. Поэтому любое атеистическое учение утверждает Бога, так как всегда расчищает почву для нового уровня Его понимания. Есть в мире люди-созидатели, а есть мусорщики: «похоронная команда». К ней-то и относятся атеисты. Сметая идолов слепой веры, они расчищают путь созидателям, идущим на смену. Так зло Творец обращает в добро.

     Духовный мир динамичен, он не терпит энтропии и застывших форм. В высших невидимых слоях одни формы как бы «перетекают» в другие, усиливая свои качества. Все плавно протекающие процессы, видоизменения материи в духовных слоях направлены на достижение ею своей высшей степени реализации. Как только энергетическая форма (более грубый слой духоматерии) приближается к черте, за которой может произойти торможение в духовной эволюции, происходит обновление: содержание эволюционирует на новую ступень, а вчерашняя форма становится на место трансформированной духовной субстанции. Поэтому динамический процесс развития в космических слоях происходит плавно, без срывов и сбоев и представляет собой хорошо настроенный многоступенчатый механизм.

   Итак,  сознание есть форма для Духа.
            Мысль - форма для сознания.
            Чувства - форма для мысли.
            Плоть - форма для чувств.

Поэтому невозможно осуществить трансформу плоти, не трансформировав чувств, мыслей и сознания в область Духа. Процесс трансмутаций направляется «сверху» при устремлении и готовности к нему «снизу». И тогда:

  • сознание становится духовным,
  • мысль - сознательной,
  • чувства - разумными,
  • плоть - чувствительной.

     На следующем этапе: духовной станет мысль, а плоть - разумной.
И, наконец, на духовный уровень перейдет плоть.
Это последняя трансформа, которая указана в Символе Веры - в словах о воскресении мертвых и жизни будущего века.

Когда из глубин внутреннего космоса наблюдаешь за земными предметами и явлениями, осознаешь, что неведомый и вечный Разум погрузил движущуюся ленту космических явлений в застывшее земное озеро тысячелетий. И все эти явления, потерявшие видимую связь друг с другом, обрели твердые формы, замедлив свое развитие настолько, что человеческое сознание перестало ощущать динамику их роста и продвижения на эволюционном пути. Словно сработал непреложный закон, остановивший всю эволюционную цепь явлений в момент сбоя на одном из участков цепи. Сработало аварийное устройство. Лента времени остановилась. Целый слой выпал в физический мир форм, а космическая эволюция идет своим чередом и ищет пути спасения выпавших разумных структур, при этом «обтекая» застывший участок.

    Все это похоже на детскую игру «стоп-замри», когда дети танцуют, крутятся, смеются, а ведущий в самый разгар веселья говорит «стоп», и всем нужно длительное время оставаться в той позе, в которой его застал приказ. Кто первый не выдержит - выбывает из игры, остальные все начинают с начала. Игра эта имеет очень глубокие древние корни и эзотерический смысл. Существует ряд динамических медитаций с остановкой движения. Это повторение процесса сбоя эволюции в духоматерии планеты. А любое повторение ведет к осознанию происходящего и к расширению сознания.

     Произошла остановка в потоке живого времени - и застыли в формах ракушек-улиток вихревые энергетические поля, замедлился рост кристаллов, перестали изменяться химические составы веществ, затормозились процессы развития сознания, а следовательно, и весь динамический процесс познания Творца приобрел жесткие неподвижные формы, мешающие духовному просветлению человечества.

     Если рассмотреть этот процесс на примере любой из религий мира, то можно понять, почему ни один из официальных институтов церкви не представляет особой ценности для эволюции: их деятельность всегда направлена на борьбу с инакомыслящими, на подавление внутреннего кипения мысли ради самосохранения и обогащения внешних форм. Эти земные институты неповоротливы, высокомерны и поэтому, как правило, лишены преемственности и развития. Но они необходимы для определенного отрезка времени, пока форма уживается с содержанием. Ибо каждый человек рождается под водительством и опекой определенной ветви творческих Иерархий, то есть с рождения его связь с информационным полем родовой линии, с ведущими кураторами устанавливается через определенную земную ступень, вмещающую в себя свод законов и правил. Поэтому человек, выбирающий по земному несовершенному уму религию и образную систему, чуждую духовным накоплениям его среды обитания, потеряет скорость продвижения и может саморазрушиться задолго до выхода в надвременные слои. Каждая религи­озная'система имеет свои каналы, и мистические знания всегда даются в рамках этих сформировавшихся кана­лов, хотя суть этих знаний едина для всех времен и наро­дов. Неподготовленного человека нельзя сразу вывести в те сферы духа, где все каналы, как ручьи широкой реки, стекаются в одно русло. Не достигнув соответствующего уровня духовной культуры своего народа, человек не смо­жет включиться в создаваемый тысячелетиями канал связи и по нему выйти в область надрелигиозного созна­ния. Обитатели Высших миров никому не позволят засо­рять высшие слои мусором земного мышления и неотра­ботанными эмоциями.

     Любая духовная организация должна видеть свою цель в том, чтобы в настощем периоде своего существования создавать условия для передачи духовного опыта и нара­ботанных знаний в будущее, не пытаясь при этом сохра­нить любой ценой привычные жесткие формы. Поэтому любая истинная школа духовного Пути должна иметь динамический стержень. Ни земному институту церкви, ни любому другому обществу людей, объединенному еди­ным устремлением к высшему знанию и совершенству, нельзя врастать в землю, превращая традиции в желез­ные прутья бетонных конструкций, а авторитеты - в мер­твые каменные изваяния.

    Идеальный вариант духовного общества единомышлен­ников никогда не будет иметь официального подчинения земным «властям и началам», и не станет претендовать на получение официального статуса. Все уставы, законы и кодексы такого общества (конфессии, церкви) суще­ствуют в духовном пласте, равно как и управление таким обществом осуществляется свыше, через тех его членов, которые могут поддерживать духовную связь с центром. Если же такой связи нет ни у кого, общество перестает быть духовным и превращается в земную организацию со всеми вытекающими последствиями. Так вырождают­ся целые религиозные системы, когда-то имевшие своих святых, пророков, связных. 

     Поэтому официальные институты земной церкви ни­когда не смогут быть центрами духовного просвещения и посвящения, какими были когда-то многочисленные монастыри. У них более узкие задачи: сохранение свя­щенных догматов, необходимых для удерживания непос­вященной части населения Земли в повиновении высше­му Закону, и приобщение людей Закона к обрядам и та­инствам, необходимым для их энергообмена с духовными мирами.

     Как только подойдет пора массовых духовных рожде­ний (а именно это сейчас и происходит), и душевные люди, становясь духовными, выйдут из-под закона внеш­них форм, придется перестраиваться и земным институтам церкви, иначе эволюция сметет все несовершенные фор­мы. Прежде всего необходимо их подчинение духовному ядру земной ступени Иерархии, состоящему из духовных старцев-провидцев, подвизающихся и в монастырских затворах, и в миру (старцев не по возрасту, а по духу).

     Вместо этого земные институты, имеющие реальную власть, всячески подавляют деятельность духовных цент­ров, устраивают гонения на духовных людей, боясь поте­рять свои земные полномочия и власть. Тот, кто не имеет власти земной, приобретает истинное Небесное водитель­ство. Тот, кто не стремится подчинить себе своих собра­тьев — имеет духовные дары, привлекающие людей че­рез сердечный магнит веры, без малейшего применения насилия. А стремящийся к небесному подчинению, как правило, становится свободным от необходимости земного несовершенного подчинения. Духовное должно главен­ствовать над земным, а не наоборот. Только таким путем можно уберечь святыню от гибели и забвения.

     Любая земная церковь, любая конфессия, берущая на себя роль единственного носителя Истины, теряет нищету духа, останавливает свое эволюционное развитие и ста­новится сектой, оторванной от животворного источника Истины. Точно так же отдельный человек, претендую­щий в земной жизни на постижение Божественного Мира, становится лжепророком.

     Нельзя ни на миг забывать, что общество грешников не может создать в земных условиях организацию свя­тости, даже если оно объявит ее непогрешимой, изберет святейшего патриарха и будет опираться на свод священ­ных догматов. Осознание своей греховности всеми чле­нами церкви никак не совместимо с"утверждением свя­тости всей организации и безошибочности принимаемых ею решений.

     Во всех религиозных системах, в том числе и в право­славии, и в католичестве, и в протестантстве в настоящее время формы настолько отстают от содержания единой Небесной Церкви, что духовная суть истинного христи­анского учения уходит вместе со святыми и посвящен­ными, оставляя непосвященным — душевным людям — мертвые скорлупки. Они неизбежно отражают все, что происходит в земном обществе, где мирской кодекс и мир­ские уставы определяют дальнейший путь развития ре­лигиозных институтов. Распад общественных структур влечет за собой разделение церквей. Происходит обмир­щение религий именно в то время, когда церковь должна объединять, укреплять, собирать в себе всех созревших в духе людей, а для несозревших стать оплотом спокой­ствия и крепости веры.

     По своим духовным качествам церкви должны стоять на ступеньку выше всех мирских организаций, стать цент­рами духовного просвещения и хранительницами мисти­ческого опыта поколений. Но мы переживаем не кризис веры, а кризис внешних религиозных институтов.

     В новом веке будут саморазрушаться устаревшие фор­мы, будет устраняться разрыв между миром и Небом путем трансформы первого из душевного в духовное качество. Особое внимание будет уделяться соединению науки и религии. Духовное просвещение перейдет на ка­чественно новую ступень. Христианство* (*Примечание 1ALL1 о понятии "Христианство": Христос не жил по Библии, и земным законам, а сам был Законом, так как мыслил и действовал на надрелигиозном и надгосударственном уровне. Поэтому истинное христианство - это на примере Христа, самообучение мыслить и действовать так, как действует Бог, осознав в себе ДОСТОИНСТВО жить по человечески) обретет свое «второе дыхание», перестанет быть «пугалом для толпы», удерживающей свои животные инстинкты под страхом Божьего наказания. Оно станет духовной Силой твор­чески мыслящих людей, осознающих свою ответственность за всю планету. Без перехода всех религий мира на качественно новую ступень, человеческое общество, наращивая силу интеллекта без духовного знания, выро­дится в общество монстров, способных погубить цивили­зацию.

     Почему же духовные опыты пока не могут осуществ­ляться в земных научных лабораториях? Почему многие физики-ядерщики оставляют свои кафедры и уходят в мо­нахи, священники, народные целители? Работа с тонкими энергиями требует особого внутреннего состояния. Если речь идет о потоках высших огненных слоев, испытатель-оператор должен быть не просто беспристрастен и чист душой, но и не зациклен на интеллекте ментала. Даже примитивные магические манипуляции связаны с повы­шенной нагрузкой на энергоцентры. А такие явления, как духовная проскопия и ретроскопия - перемещение во временном потоке в будущее и прошлое — невозможно заложить ни в один компьютер, ни зафиксировать самы­ми точными приборами. Состояние духовной молитвы, ретрансляция сигналов хронального потока основываются уже не на возбужденном эфирном поле и не на эмоцио­нальной природе человеческой психики, а только лишь на духовном устремлении и энергии Вселенской Любви. Такие состояния неподвластны даже самым «разумным машинам», тогда как воздействие биоэнергетика копиру­ет любой прибор, работающий по принципу магнитного биогенератора.

 Автор: Ольга Асауляк. Книга огней, часть третья "Рать"

    На данном сайте опубликованы лишь некоторые главы из книги Ольги Асауляк, помогающие осознанию единства всех людей пониманию себя и друг друга, способствующие устранению препятствий между человеком и Богом. Перечень этих глав находиться в рубрике FAQ.